KESAN NEGATIF PEMILIHAN TEKS YANG SALAH DALAM PENDIDIKAN SASTERA: TOLAK NOVEL NARATIF OGONSHOTO SEBAGAI BUKU TEKS SASTERA

Jika benar novel Anwar Ridhwan, Naratif Ogonshoto, telah dipilih untuk dijadikan teks tahun 2015, maka satu kesilapan besar telah dilakukan oleh Kementerian Pendidikan yang membuat keputusan itu. Apakah alasan Kementerian untuk memilih novel ini? Penjelasan ringkas yang diberikan ialah novel ini sebuah novel yang bermutu tinggi yang telah diakui oleh para sarjana dalam dan luar negeri, yang ditulis oleh seorang sasterawan negara. Gelaran sasterawan negara yang dianugerahkan kepada penulisnya sudah cukup untuk menjadi hujah bahawa novel ini adalah sebuah novel yang bermutu dari segi pemikiran dan indah bahasanya dilihat dari perspektif estetik.  Seperti yang kita tahu, Kementerian Pendidikan sangat sensitif tentang penerapan nilai-nilai murni dalam pendidikan. Tetapi apabila Kementerian memilih novel ini, maka polisi Kementerian yang ingin memperkenalkan dan mempertahankan nilai-nilai murni itu terpelanting ke dalam longkang nilai yang kotor dan busuk.  Novel Naratif Ogonshoto  adalah sebuah karya yang tidak langsung memiliki sebarang nilai murni yang menonjol dan ditonjolkan dengan sedar oleh pengarangnya; malah yang ingin ditekankan ialah betapa kejahatan itu boleh dijadikan tema novel yang bermutu sekiranya pengarang mengasaskannya kepada falsafah tertentu, dalam hal ini ialah falsafah Machiavelli. Seorang sarjana yang menulis tesis Ph.D. beliau tentang Anwar Ridhwan, Dr. Mawar Shafie, telah menegaskan dalam tesis beliau yang diterbitkan, Novel Intertekstual Melayu (UKM 2010), bahawa Anwar Ridhwan sendiri mengaku dia mendapat ilham, seperti yang ditegaskan sendiri oleh pengarangnya, daripada ajaran sesat Machiavelli yang terkenal, “matlamat menghalalkan cara”. Pengakuan ini disebut oleh Mawar  Shafie dalam bukunya itu. Pengakuan ini penting kerana pengarang novel ini sendiri tidak melihat sebarang kesalahan untuk menjadikan ajaran Machiavelli sebagai tema novelnya yang mendapat sanjungan Panel Anugerah Sastera Negara sendiri.  Adakah ini bermaksud, apabila seorang sasterawan sudah diberi anugerah sasterawan negara, maka dia diberi kebebasan untuk memperkenalkan idea yang songsang dalam sistem pendidikan negara Malaysia? Jika inilah keputusan Menteri Pendidikan sendiri, yang diperakukan pula oleh pakar sastera dalam Kementerian, maka teruskanlah melakukan kesilapan ini, kerana Kementerian mempunyai kata putus dalam menentukan apakah yang dimaksudkan dengan nila-nilai murni dan nilai-nilai yang bertentangan dengan nilai-nilai murni itu.

Tetapi dari segi psikologi pendidikan, juga dari segi pendidikan moral yang diajarkan oleh Islam, para pelajar harus diajar nilai-nilai moral yang baik secara langsung dan positif, tidak melalui pendekatan negatif, jika itulah yang difikirkan oleh Kementerian, dengan mengajar murid-murid bagaimana kejahatan dilakukan oleh para pemimpin dan mereka kemudian diberitahu supaya tidak mengikuti atau menjadikan contoh kelakuan para pemimpin yang jahat dan zalim itu, yang amat ditekankan dalam novel Naratif Ogonshoto ini. Saya telah menulis panjang lebar menghujahkan bahawa novel ini adalah sebuah novel picisan saja, dimodelkan daripada cerita penglipur lara yang menurut Panel Anugerah Sastera Negara, “Dunia Ogonshoto yang padat dengan misteri, ilmu sihir, firasat, mitos dan simbolisme itu masih berakar pada realiti dunia.  … sebuah dunia yang separa-nyata dan separa-magis” (Laporan 2009, hal. 33).  Adakah inilah jenis sastera yang ingin disebarkan oleh Kementerian Pendidikan kepada para pelajar sekolah menengah?

Para pendidik yang pakar dalam sistem pendidikan negara dan para sarjana sastera yang serba tahu tentang teori sastera Barat, harus terlebih dahulu membahaskan perkara ini dengan mendalam sebelum para pelajar kita disesatkan dengan ajaran Machiavelli. Mengapa kita harus menyeleweng begitu jauh? Tidak adakah karya novel yang betul-betul bermutu dan jelas nilai-nilai moral dan nilai-nilai murninya yang boleh dijadikan teladan para pelajar kita?

Kementerian Pendidikan tidak wajar membawa karya picisan ke dalam kelas, lebih-lebih lagi yang tidak menggambarkan adanya nilai-nilai murni yang menjadi falsafah pendidikan Kementerian. Di samping itu, Kementerian patut bersikap terbuka untuk mendengar pandangan yang berbeza daripada yang diberikan oleh para pegawai dan para sarjana sastera yang terlalu kebaratan cita rasanya.

Mohd. Affandi Hassan,

Petaling Jaya, 15/12/2014.